ГДЗ литература 9 класс, Коровина; шедевры русской литературы XIX века. Чем интересны герои Мертвых душ?

В первом томе «Мёртвых душ» по аналогии с «Божественной комедией» Данте Гоголь изобразил «ад» российской жизни, пустоту и бездуховность обывателей, ничтожность их интересов и жизненных устремлений. В первом томе нет ни одного положительного героя, зато Гоголю удаётся ярко и метко обрисовать типы современных ему русских людей.
Центральным персонажем поэмы является Павел Иванович Чичиков, авантюрист и делец. Его фигура с самого начала поэмы овеяна таинственностью и недосказанностью. О его детстве автор подробно рассказывает л ишь в самом конце поэмы, а цели и мотивы его аферы так и остаются невыясненными на протяжении всей поэмы.
В первом томе «Мёртвых душ» Гоголь показывает мрачную российскую действительность, а в последующих частях собирался изобразить Россию идеальную, возрожденную. По замыслу Гоголя, в роли «проводника душ» к этому возрождению как раз и должен был выступить Чичиков. А пока автор называет Чичикова «подлецом». Его герой ловок, хитер, умеет польстить, не гнушается давать взятки, всегда добивается намеченной цели и следует завету отца «копи копейку». В то же время от «духовно мертвых» помещиков Чичиков отличается целеустремленностью, наличием жизненной цели. Не случайно его образ связан в поэме с образом дороги, которая символизирует и жизненный путь человека.
Чичиков ездит по России, скупая у помещиков «мёртвые души» - умерших крестьян, которые ещё числятся в ревизской сказке. Сюжет путешествия позволяет автору описать множество разных уголков России и вывести «кучу» разнообразных характеров. По сложившейся в литературе традиции, центральную часть первого тома «Мертвых душ», принято называть «галереей помещиков». Автор ярко и образно обрисовывает характер каждого помещика, принимающего у себя Чичикова. Первый помещик Манилов предстает «слащавым» барином, который живёт только прекраснодушными мечтами и совершенно не знает реальной жизни. Время в поместье Манилова будто остановилось. Книга, которую помещик читает уже второй год, лежит с закладкой на четырнадцатой странице, в имении царит запустение, воровство, пьянство. За внешней привлекательностью Манилова скрывается духовная пустота.
После Манилова Чичиков попадает к помещице Коробочке. Коробочка показана ограниченной, «дубинноголовой» помещицей, она срослась с хозяйственной жизнью так, что её интересы не поднимаются выше цен на пеньку. Она суеверна, вся растворена в мелочах быта и боится «как-нибудь не понести убытку». Её деревушка нравится Чичикову своей ухоженностью, хозяйка вкусно кормит его пирогами и блинами. При этом автор задумывается, так ли низко стоит Коробочка «на бесконечной лестнице человеческого совершенствования». И может быть, Коробочка ничем не хуже дамы высшего света, которая может блеснуть на приеме «вытверженной мыслью», но не знает, что творится в её собственном поместье. Тем самым автор добивает невероятного по широте обобщения: безымянная российская губерния разрастается до всей России, проводятся параллели между героями поэмы и петербургскими жителями.
Выбравшись от Коробочки, Чичиков встречает в придорожном трактире Ноздрева. В образе этого помещика воплотились безрассудность, азартность, бессмысленная и безудержная расточительность русского человека. «Выдающейся» чертой Ноздрева являются его бакенбарды. Автор с удивлением отмечает, что они вмещают в себя столько «растительной силы», что, как бы ни потрепала их жизнь, они каждый раз вырастают ещё лучше и больше прежних. Ноздрёв наделен богатырской внешностью, но все его геройство проявляется в драках. На примере этого образа автор показывает, во что выродились русские богатыри. Образ Ноздрёва воплощает беспорядочность, поверхностность, болтливость и всепоглощающую внутреннюю пустоту, которую автор считает одним из страшных пороков русского человека.

После Ноздрева Чичиков наконец-то добирается до Собакевича. Собакевич показан «топорным», грубым помещиком, при этом его отличает скупость и чрезвычайная практичность во всех хозяйственных делах. Уже по описанию его деревни видно, что там живет «крепкий» хозяин. Но из-за этой хозяйственности, «захолустной жизни, хлебных посевов и возни с мужиками» потерялась куда-то душа Собакевича. Она ушла в вещи, которым такое значение придает этот помещик. В его доме «каждый предмет, каждый стул, казалось, говорил: «И я тоже Собакевич!» Он стал «человек-кулак», а «кто уж кулак, тому не разогнуться в ладонь».
Плюшкина, последнего из помещиков, которых навещает Чичиков, автор называет «прорехой на человечестве». Хозяйская практичность превратилась у этого, некогда зажиточного помещика, в манию к собирательству любых, даже самых бесполезных вещей. В лице Плюшкина Чичикову почти не удается уловить проблесков живой жизни, этот помещик не замечает, что сам он давно уже не живет по-настоящему. Халат Плюшкина, заплесневевший кулич, настойка, где давно уже плавают мухи, становятся красноречивыми деталями убогой жизни и духовного обнищания помещика. Вместе с тем известно, что именно Плюшкина Гоголь собирался «воскресить» к полноценной жизни в третьем томе «Мертвых душ». У этого героя, в отличие от остальных помещиков, есть предыстория. Символом души Плюшкина является его сад — запущенный и неухоженный, но невероятно прекрасный.
Поэма «Мёртвые души» занимает центральное место в жизни и творчестве Гоголя. Если первый том получился у писателя великолепным, характеры героев яркими и жизненными, то при написании второго тома Гоголь, по его собственному мнению, никак не мог добиться соответствия образов и событий замыслу поэмы. Герои получались неестественными, не реалистичными, идеализированными. А задачей Гоголя было показать, что духовное возрождение возможно, и показать это максимально реалистично, заставив поверить в это читателя. Он хотел изобразить идеал без идеализации.
В «Выбранных местах из переписки с друзьями» Гоголь попытался объяснить, почему он никак не может закончить второй том поэмы. Он писал о необходимости духовного совершенствования, а его упрекали в отсутствии гражданской позиции, невниманию к таким социальным проблемам как проблема крепостного права. Резкая критика, постоянно душевное напряжение подорвали здоровье писателя. Он умер, уничтожив перед смертью рукопись второго тома поэмы; ушёл из жизни «не досказав своего слова», - как написал в его некрологе Иван Аксаков.