ГДЗ литература 9 класс, Коровина; поэзия XIX века. Согласны ли вы с оценкой?

В. Непомнящий говорит о том, что в центре романа стоит проблема человека, она поставлена Пушкиным как проблема религиозная и раскрывается в глубоко христианском духе. Слова литературоведа о религиозности проблемы не следует понимать буквально. Действительно, в романе нигде не упоминается о религии. Герои {особенно деревенские жители) соблюдают посты, посещают церковь, но нет упоминания о том, что они веруют истово или христианская религия как-то влияет на их мировоззрение.
Вероятно, литературовед имеет в виду, что в центре романа, как и в центре христианства, стоит душа человека и проблема её спасения, совершенствования. Так и в центре романа «Евгений Онегин» стоит вопрос о душе современного Пушкину «мыслящего» поколения. Евгений Онегин, один из представителей этого поколения, «добрый приятель» Пушкина, обладает острым умом, отзывчивым сердцем (пример тому - его первый разговор с Татьяной), превосходным знанием жизни. Но его личные качества остаются без должного применения. Разочаровавшись в пустоте светской жизни, Онегин становится холодным скептиком, гордым одиночкой, не способным любить по-настоящему, испытывать сострадание. С точки зрения христианской морали Онегин ведёт себя неправильно. Он одержим бесом гордыни и равнодушия. Это приводит к катастрофе - убийству друга, которое Онегин мог, но не захотел предотвратить, поддавшись ложному стыду и предрассудкам. И только трагическая гибель Ленского приоткрывает Онегину до сих пор недоступный мир чувств, сострадания, сожаления, любви. В Онегине пробуждается душа. Окончательно «оживить» Онегина, вернуть его к подлинной жизни сердца суждено Татьяне.
Что подразумевает литературовед под христианской любовью? Вероятно, любовь бескорыстную, нетребовательную, направленную на спасение другого человека. Эта любовь, которая не знает условностей и идёт прямо из сердца. Пример такой любви Татьяна демонстрирует, когда отправляет Онегину своё письмо - шаг рискованный, практически недопустимый по законам того общества. Далее, после объяснения Онегин ждёт от девушки «траги-нервических явлений», но любовь Татьяны другого свойства, чем. все прежние светские увлечения Онегина. Она - глубже и нежнее, серьезнее и бескорыстнее. И только встретив Татьяну в Петербурге, Онегин вдруг испытывает (наверное, в первый раз в жизни) способность любить горячо и искренне. Спадает маска равнодушия и гордости. Онегин становится «живым».
Он не обретает счастья с Татьяной. Татьяна, опять же, по христианской морали, остаётся верна мужу. Принесла ли любовь счастье героям, если бы Татьяна решилась на измену, на побег с Онегиным?
Финал романа остаётся открытым. Но такой трагический на первый взгляд, он несёт в себе необыкновенный нравственный заряд. Во- первых, это самоотверженный пример Татьяны — готовность жертвовать своим счастьем ради счастья семьи, мужа. Во-вторых, это новая жизнь, открывшаяся Евгению - способность к изменению, поиску новых духовных ценностей, желание действовать.