ГДЗ литература 9 класс, Коровина; поэзия XIX века. Насколько различны два великих русских поэта — Пушкин и Лермонтов?

В. Г. Белинский в статье о стихотворениях Лермонтова (1840), сравнивая Лермонтова с Пушкиным, пишет: «...очевидно, что Лермонтов - поэт совсем другой эпохи и что его поэзия - совсем новое звено в цепи исторического развития нашего общества».
Действительно, различия в самом настроении лирики Пушкина и Лермонтова можно объяснить различием тех эпох, в которые они творили. Пушкин помнил и «дней александровых прекрасное начало», и подъём патриотизма во время Отечественной войны 1812 года. Позднее творчество Пушкина, несмотря на трагичность отдельных произведений, наполнено верой в то, что и в «тиранах» можно пробуждать человечность и милосердие. Кроме того, для Пушкина высшей ценностью была творческая свобода. По его мысли Поэт стоял выше всего того, что происходило в мире и обществе, оставался наблюдателем, но не участником.
Взросление Лермонтова же пришлось на другую эпоху — эпоху отрезвления русского либерального общества после неудачного выступления декабристов и казни главных «зачинщиков», эпоху застоя свободной мысли во время царствования Николая I. Об этом верно пишет А. И. Герцен: «Он [Лермонтов] полностью принадлежит к нашему поколению. Все мы были слишком юны, чтобы принять участие в 14 декабря. Разбуженные этим великим днем, мы увидели лишь казни и изгнания. Вынужденные молчать, сдерживая слезы; мы научились, замыкаясь в себе, вынашивать свои мысли — и какие мысли! Это уже не были идеи просвещенного либерализма, идеи прогресса, — то были сомнения, отрицания, мысли, полные ярости. Свыкшись с этими чувствами, Лермонтов не мог найти спасения в лиризме, как находил его Пушкин. Он влачил тяжелый груз скептицизма через все свои мечты и наслаждения. Мужественная, печальная мысль всегда лежит на его челе, она сквозит во всех его стихах. Это не отвлеченная мысль, стремящаяся украсить себя цветами поэзии; нет, раздумье Лермонтова — его поэзия, его мученье, его сила».
На протяжении всего своего творчества Лермонтов обращается к Пушкину, продолжает и развивает темы, начатые великим предшественником. В раннем творчестве Лермонтова (например, в начальных редакциях «Демона») целые страницы оказываются переписанными у Пушкина.
Вместе с тем исследователи подчёркивают и различия: «У Лермонтова нет обычных для раннего Пушкина литературных посланий и сатир; пушкинский «арзамасский» дух острословия, каламбура, пародии, стихия «легкого и веселого» Лермонтову чужды; характерный для Пушкина поэтический культ дружбы почти отсутствует у Лермонтова даже в юношеской лирике». (В. Э. Вацуро) Следует обратить внимание и на то, как оба поэта выражают в стихотворениях чувства: для Пушкина характерно описание смены впечатлений, для Лермонтова - «мгновенная фотография» лирического чувства, запечатленного, как правило, в момент кульминации.
Лермонтов заимствует у Пушкина темы, мотивы, сюжеты, образы, но придаёт им новое звучание, полностью переосмысляет их в соответствии со своим мировоззрением. Белинский пишет: «В первых своих лирических произведениях Пушкин явился провозвестником человечности, пророком высоких идей общественных; но эти лирические стихотворения были столько же полны светлых надежа, предчувствия торжества, сколько силы и энергии. В первых лирических произведениях Лермонтова, разумеется тех, в которых он особенно является русским и современным поэтом, также виден избыток несокрушимой силы духа и богатырской силы в выражении; но в них уже нет надежды, они поражают душу читателя безотрадностию, безверием в жизнь и чувства человеческие, при жажде жизни и избытке чувства... Нигде нет пушкинского разгула на пиру жизни; но везде вопросы, которые мрачат душу, леденят сердце...».
Действительно, мрачные краски лирики Лермонтова (особенно в сравнении с пушкинской) бросаются в глаза читателю. Современники Лермонтова увидели в его «юношеском романтическом максимализме» соответствие «кризисной эпохе русской мысли» (А. И. Журавлёва). Но мрачность и безысходность - далеко не определяющее свойство лирики Лермонтова.

Вот что пишет, сравнивая Пушкина и Лермонтова, литературовед
Э.   Э. Найдич: «Бульшая сосредоточенность на внутреннем мире личности, новый шаг в понимании человека во всей его цельности — в его связи с историей, обществом, природой и вселенной — лишь укрепляли связь Лермонтова с поэзией Пушкина...». И далее перечисляет общее в творчестве Пушкина и Лермонтова: воспевание полноты жизни с её радостями и горестями; особое внимание к духовной жизни народа, народному творчеству; осуждение светского общества и одновременное тяготение к нему; верность себе, личное мужество; размышление о судьбе, роке; восприятие любви как величайшей ценности в жизни. Про обоих поэтов можно сказать, что своим творчеством они пробуждают «чувства добрые» у читателя, нравственно воспитывают его.
Но если Пушкин находит образцы нравственности и добродетели в настоящем или с оптимизмом смотрит в будущее, то Лермонтов идёт с другого конца и показывает несовершенство мира людей, недостижимость в нём гармонии. Поэтому глубоко и справедливо высказывание Д. С. Мережковского, заметившего: «Пушкин - дневное, Лермонтов - ночное светило нашей поэзии».