На основе текста документа и знаний по курсу истории назо-
вите основные черты установленного в результате описанных
событий порядка.
Из сочинения историка В. О. Ключевского:
«В московском Кремле случилось странное, небывалое событие.
Раз в конце 1564 г. там появилось множество саней. Царь, никому
ничего не говоря, собрался со всей своей семьей и с некоторыми при-
дворными куда-то в дальний путь, захватил с собой утварь, иконы
и кресты, платье и всю свою казну и выехал из столицы. Видно
было, что это не обычная богомольная, не увеселительная поездка
царя, а целое переселение. Москва оставалась в недоумении, не
догадываясь, что задумал хозяин. Побывав у Троицы, царь со всем
багажом остановился в Александровской слободе. ...
Отсюда через месяц по отъезде царь прислал в Москву две
грамоты. В одной, описав беззакония боярского правления в свое
малолетство, он клал свой гнев на все духовенство и бояр, на всех
служилых и приказных людей, поголовно обвиняя их в том, что
они о государе, государстве и обо всем православном христианстве
не радели, от врагов их не обороняли, напротив, сами притесняли
христиан, расхищали казну и земли государевы, а духовенство покрывало виновных, защищало их, ходатайствуя за них пред государем.
И вот царь, гласила грамота, «от великой жалости сердца», не
стерпев всех этих измен, покинул свое царство и пошел поселиться
где-нибудь, где ему Бог укажет. Это — как будто отречение от
престола с целью испытать силу своей власти в народе. Московскому
простонародью, купцам и всем тяглым людям столицы царь прислал
другую грамоту, которую им прочитали всенародно на площади.
Здесь царь писал, чтобы они сомнения не держали, что царской
опалы и гнева на них нет... В смятении и ужасе город завопил,
прося митрополита, епископов и бояр ехать в слободу, бить челом
государю, чтобы он не покидал государства. ...В слободу отправилась
депутация из высшего духовенства, бояр и приказных людей. ...
Царь принял земское челобитье, согласился воротиться на царст-
во, «паки взять свои государства», но на условиях, которые обещал
объявить после. Через несколько времени, в феврале 1565 г., царь
торжественно воротился в столицу и созвал государственный совет
из бояр и высшего духовенства. ...В совете он предложил условия,
на которых принимал обратно брошенную им власть. Условия эти
состояли в том, чтобы ему на изменников своих и ослушников опалы
класть, а иных и казнить, имущество их брать на себя в казну,
чтобы духовенство, бояре и приказные люди все это положили на
его государевой воле, ему в том не мешали».
